中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心主任 侯惠勤
【摘要】馬克思主義及其中國化的重大理論成果都是科學(xué)瑰寶，其歷史地位不是“主觀夸張”的結(jié)果，而是經(jīng)得起千百萬人民群眾歷史實踐檢驗的客觀真理。揭示這些重大理論創(chuàng)新的客觀歷史根據(jù)，才能達到理論自覺。文章從“兩個時期”的歷史重疊、“兩個大局”的同步交織、“兩大關(guān)系”協(xié)調(diào)統(tǒng)一三個方面闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化新飛躍的客觀歷史根據(jù)。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化 歷史必然性 時代之問 唯物史觀
【中圖分類號】D61 【文獻標(biāo)識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.02.001
總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗需要唯物史觀和正確黨史觀，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這些歷史經(jīng)驗同樣需要唯物史觀和正確的黨史觀?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》作出了一個重要論斷：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”對于這一論斷的理解，不能僅限于概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論成就，也不能止步于分析馬克思主義中國化理論成果之間的邏輯關(guān)系，更不能將此視為無需論證的當(dāng)然結(jié)論。權(quán)威不是人為樹立的，科學(xué)理論創(chuàng)新成果不是主觀臆造的。對于思想理論重大成果的科學(xué)界定，必須從唯物史觀出發(fā)，從更加開闊的歷史視野，以更加徹底的理論眼界，闡明其形成的歷史根據(jù)和主客觀條件，才能真正統(tǒng)一認識，凝聚力量，達到新的理論自覺。
歷史必然性：研判馬克思主義科學(xué)理論創(chuàng)新成果必須貫徹的唯物史觀原則
評價科學(xué)理論的創(chuàng)新成果，必須從科學(xué)的歷史觀出發(fā)。在唯物史觀看來，人的歷史活動及其文明成果的演進是有規(guī)律的，人類思想史上重大成果的形成也是有規(guī)律的；科學(xué)思想成果的出現(xiàn)，不能簡單歸結(jié)為“天才大腦”的靈光突現(xiàn)，更不能歸結(jié)為主觀評價的需要，而要著眼于歷史必然性。著名的馬克思主義理論家梅林曾深刻指出，對于馬克思偉大思想的出現(xiàn)，“在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來。只有在人類歷史的一定點上才能揭穿它的秘密”。[1]這個觀點具有普遍意義，適用于馬克思主義的誕生及其后續(xù)發(fā)展的一切重大理論創(chuàng)新成果。只有充分揭示這個歷史“一定點”的全部條件，即歷史必然性，才能揭示科學(xué)理論形成的秘密。只有區(qū)分科學(xué)理論、天才猜測和美好愿望的界限，才能準(zhǔn)確把握科學(xué)理論創(chuàng)新成果形成的歷史根據(jù)。
