中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部教授 彭勁松 【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，打破了西方中心主義世界觀的固有模式，堅(jiān)持發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論。中國(guó)式現(xiàn)代化提倡和追求和平發(fā)展，跳出了“國(guó)強(qiáng)必霸”的修昔底德陷阱，積極倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化理論具有鮮明中國(guó)特色，包含一系列本質(zhì)要求，包括必須牢牢把握的五條重大...
山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授 閻樹群 【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)，蘊(yùn)含著豐厚而獨(dú)特的價(jià)值觀，是馬克思主義價(jià)值觀、共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐中的整體呈現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，是科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)式...
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授 夏春濤 【摘要】“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民順應(yīng)歷史大勢(shì)、堅(jiān)定自信自立，以歷史主動(dòng)精神奮力譜寫了中國(guó)式現(xiàn)代化的恢宏史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)路人和主心骨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢(shì)、決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)...
上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 邢云文 【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著人類生產(chǎn)方式的歷史性變革。從生產(chǎn)力發(fā)展的階段看，當(dāng)前中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程與當(dāng)代新科技革命特別是人工智能時(shí)代同步，這一歷史語(yǔ)境決定了中國(guó)式現(xiàn)代化所面臨的問題必然是人類現(xiàn)代化共同面臨的時(shí)代問題；從生產(chǎn)關(guān)系來看，中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著對(duì)于“資本邏輯”推動(dòng)的現(xiàn)代化的批判和超越，這一現(xiàn)實(shí)回應(yīng)又決定了中國(guó)式現(xiàn)...
山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授 包心鑒 【摘要】人民民主是社會(huì)主義的生命，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉的光輝旗幟。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民主體地位的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展全過程人民民主，把人民當(dāng)家作主有機(jī)地融入現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，從而不斷凝聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)...
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 郇慶治 【摘要】“中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)觀”或“人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化”之所以得到中國(guó)學(xué)界的關(guān)注與討論，不僅在于它所依托嵌入的新時(shí)代以來全面建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化國(guó)家的當(dāng)代中國(guó)背景和語(yǔ)境，還在于“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“生態(tài)（人與自然和諧共生）”之間的密切關(guān)聯(lián)性以及這二者連接所帶來的巨大的理論創(chuàng)新潛能。其理論意涵同時(shí)包含著事...
中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明教研部教授 丁元竹 【摘要】黨的二十大報(bào)告提出“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”，這是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍進(jìn)程中增進(jìn)民生福祉和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的新任務(wù)新要求。生活品質(zhì)集經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神于一體，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的程度和水平。提高人民生活品質(zhì)是中國(guó)式現(xiàn)代...
湖南大學(xué)岳麓書院教授 陳力祥 【摘要】馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖是不同歷史時(shí)期的精神文化，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，馬克思主義唯物論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以氣本論為代表的素樸唯物論，二者之間存有四個(gè)契合點(diǎn)。“萌芽”契合點(diǎn)：二者成型“前夜”均為素樸唯物論“胚胎”；“詰難”契合點(diǎn)：二者于“唯物與唯心”的論辯中證成；本體普遍意涵之契合點(diǎn)：二者在形而上層面具有普遍性義...
復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 袁堂軍 【摘要】當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)加速創(chuàng)新，日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過程，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的重要力量。利用ICT產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品在全球市場(chǎng)中的份額及增長(zhǎng)趨勢(shì)直觀評(píng)估我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力及潛在競(jìng)爭(zhēng)力，其結(jié)果顯示我國(guó)核心產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品具有基礎(chǔ)弱、應(yīng)用強(qiáng)的特征，與美日等國(guó)之間尚存較大差距，外需依...
上海大學(xué)中共黨史黨建研究院 王國(guó)斌 【摘要】堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)青年的歷史自信，是培養(yǎng)勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興重任先鋒力量的內(nèi)在要求，是鞏固和擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)的客觀需要，是增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣的應(yīng)然之舉。新時(shí)代中國(guó)青年要自覺加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定歷史自信。我們要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，...
中央黨史和文獻(xiàn)研究院學(xué)術(shù)和編審委員會(huì)主任 王均偉 中央黨史和文獻(xiàn)研究院副編審 胡曉青 【摘要】推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)、探索性事業(yè)。黨的十八大以來，我們黨不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，在中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)上不斷深化、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加...
