【摘要】構(gòu)建老年友好型社會是積極應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略舉措，其本質(zhì)是推動全面深刻的社會變革和轉(zhuǎn)型。老年友好型社會就是在空巢、獨(dú)居、長壽、失能的復(fù)雜態(tài)勢下，幫助老年人更好地適應(yīng)老齡化，避免陷入人道主義困境，使其更好地生存與發(fā)展的社會。在宏觀上，老年友好型社會能夠直面人口老齡化時(shí)代的勞動力短缺、養(yǎng)老金支付、長期照料和孝道式微等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，并能發(fā)展出“有備而老”...
【摘要】黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“實(shí)施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略”，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》文件中明確指出，要“著力構(gòu)建老年友好型社會”。老齡化社會和數(shù)智化社會的疊加是全球趨勢，如何讓老齡化社會和數(shù)智化社會融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)數(shù)字包容，是政產(chǎn)學(xué)研輿各界都需要積極研究和應(yīng)對的問題。實(shí)踐表明，合適的智慧技術(shù)可以支撐老年友好型社會建設(shè)的各個(gè)...
【摘要】社會的老年友好型轉(zhuǎn)向不是一個(gè)新產(chǎn)生的時(shí)代議題，而是一個(gè)蘊(yùn)含在百余年現(xiàn)代化進(jìn)程與未來現(xiàn)代化發(fā)展期待中的，在當(dāng)代形成適合其發(fā)展的基礎(chǔ)與條件后而顯現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)議題。老年友好型社會建設(shè)是將現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中積淀下來的消弭老年人與社會秩序鴻溝的社會文明付諸實(shí)踐的過程，是以國家社會整體發(fā)展與老年人個(gè)體發(fā)展的雙向增促為目標(biāo)，不斷精準(zhǔn)匹配制度供給與老年人需求滿足...
【摘要】當(dāng)前及未來推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人口老齡化程度不斷加深是影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大結(jié)構(gòu)性變量。人口老齡化本身不是問題，但老齡化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不適應(yīng)將會帶來社會治理的不確定性增加、家庭功能和發(fā)展能力削弱等問題。為此，需要加強(qiáng)理性認(rèn)知、凝聚社會共識，樹立老齡社會主流化思想，推動形成人人參與、人人共建、人人共享的經(jīng)濟(jì)社會適老化轉(zhuǎn)型的良好局面；將...
【摘要】建設(shè)老年友好型社會是一項(xiàng)利國利民的重要事業(yè)。在日常生活的許多領(lǐng)域，老年人越來越多地需要面對、接觸和使用數(shù)字技術(shù)及其衍生的服務(wù)與產(chǎn)品。老年人應(yīng)當(dāng)也應(yīng)該能夠積極利用當(dāng)今社會發(fā)展的先進(jìn)成果，開展數(shù)字化社會活動。對于老年人群體而言，開展數(shù)字生活的心理障礙表現(xiàn)為數(shù)字生活融入的認(rèn)知焦慮、數(shù)字生活操作的評價(jià)擔(dān)憂和數(shù)字生活代價(jià)的風(fēng)險(xiǎn)恐懼等，需要?dú)v經(jīng)一段時(shí)間適應(yīng)...
【摘要】儒釋道思想國際傳播是貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告精神、推動中華文化更好走向世界的新時(shí)代文化戰(zhàn)略。講好儒釋道思想故事既是深化中華文明探源工程，也是提升中華文化國際傳播效能工程。儒釋道思想是中華文明的根基和命脈，是人類文明交流互鑒的基礎(chǔ)敘事。一方面，要制定“走進(jìn)去”戰(zhàn)略，系統(tǒng)構(gòu)建四大儒釋道對外話語體系：治國理政政治話語體系、中醫(yī)養(yǎng)生民間話語體系、慈悲包容...
【摘要】進(jìn)入新時(shí)代，我國踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。形勢的新變化，發(fā)展的新任務(wù)，迫切要求大力提升高端創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)能力，培養(yǎng)造就一支高端創(chuàng)新人才隊(duì)伍。近些年，我國創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)能力雖然得到穩(wěn)步提升，但與發(fā)達(dá)國家相比，在培養(yǎng)高端創(chuàng)新人才特別是世界一流人才方面仍然存在較大差距。為切實(shí)解決這一突出問題，需要研究制定...
【摘要】以“風(fēng)險(xiǎn)評估+應(yīng)急管理+搶險(xiǎn)救災(zāi)”為核心的傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)治理已不足以解釋和應(yīng)對當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)的多元化、復(fù)雜化和系統(tǒng)化。場域具有可識別、可描述、可測度及可優(yōu)化等特性?？苫趫鲇驑?gòu)建風(fēng)險(xiǎn)治理新范式，包括以總體國家安全觀確立風(fēng)險(xiǎn)治理共同體理念，基于場域理論構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)治理的學(xué)科基質(zhì)和主導(dǎo)性分析框架，以及通過明晰政府、市場（企業(yè)）、社會等風(fēng)險(xiǎn)治理主體權(quán)責(zé)，完善風(fēng)險(xiǎn)治理的...
【摘要】以往的全球化進(jìn)程，主要靠交通工具的改變、地理發(fā)現(xiàn)、經(jīng)貿(mào)往來、文化交流、政治事件等來推動。在當(dāng)代的全球化進(jìn)程中，起關(guān)鍵推動作用的是信息技術(shù)。隨著信息技術(shù)的加速迭代，社會時(shí)空高度壓縮的不斷推進(jìn)，當(dāng)今世界的全球化的本質(zhì)逐漸得以清楚呈現(xiàn)。立足社會時(shí)空視域，可更深入地看到當(dāng)代的全球化進(jìn)程具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)今世界的全球化塑造出的社會時(shí)空...
【摘要】目前，歷史虛無主義敘事樣態(tài)產(chǎn)生了新的變化，主要表現(xiàn)為敘事對象聚焦青年，敘事內(nèi)容更加碎片化，敘事手法更為隱蔽。歷史虛無主義敘事樣態(tài)的新變化并沒有改變其否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路的本質(zhì)。對此，我們必須保持頭腦清醒，立場堅(jiān)定，多向度筑牢抵御歷史虛無主義思潮的防線。 【關(guān)鍵詞】歷史虛無主義 馬克思主義 黨的領(lǐng)導(dǎo) 主流意識形...
【摘要】減貧是人類社會的共同使命，消除貧困是聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的首要目標(biāo)，發(fā)展則是解決經(jīng)濟(jì)社會問題的關(guān)鍵。習(xí)近平主席指出，把“一帶一路”建成“減貧之路”“增長之路”，強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)向。共建“一帶一路”在近10年的實(shí)踐過程中，通過國際合作平臺凸顯了強(qiáng)大的減貧功能，將中國減貧學(xué)與共建國家及地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，探索減貧新路徑，為全球減貧...
【摘要】習(xí)近平總書記指出：“政治上的主動是最有利的主動，政治上的被動是最危險(xiǎn)的被動?！闭文芰φ紊系闹鲃雍捅粍悠痍P(guān)鍵作用。加強(qiáng)政治能力建設(shè)既是馬克思主義政黨政治的本質(zhì)要求，也是黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識不斷深化的結(jié)果，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保障；十年來黨加強(qiáng)政治能力建設(shè)取得重要成就，為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了寶貴的理論與實(shí)踐支持。新...
