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首頁(yè) > 雜志 > 學(xué)術(shù)前沿 > 第6月上、下期 總第 243、244 期 2022年6月28日電子版上線
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二十四個(gè)重大問(wèn)題研究

以安全韌性城市建設(shè)推進(jìn)公共安全治理現(xiàn)代化

【摘要】隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,城市發(fā)展面臨著越來(lái)越多的不確定性因素和未知風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)面對(duì)各種突如其來(lái)的“天災(zāi)”和“人禍”時(shí),城市的脆弱性便難以掩飾。很多學(xué)者從專業(yè)領(lǐng)域和單災(zāi)種的角度研究城市安全問(wèn)題,缺乏系統(tǒng)性、體系化、規(guī)范化、科學(xué)化的應(yīng)對(duì)策略,無(wú)法從城市全生命周期進(jìn)行研究?;诠舶踩w系框架構(gòu)建的安全韌性城市,使城市能有效地抵御內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)對(duì)城市運(yùn)行的沖擊...

數(shù)字雙賦打通韌性城市建設(shè)“最后一公里”

【摘要】隨著城市脆弱性的不斷攀升,韌性城市建設(shè)愈發(fā)成為城市治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵?;鶎禹g性治理是韌性城市建設(shè)的“最后一公里”,且數(shù)字技術(shù)手段的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)基層韌性治理的有力抓手。通過(guò)構(gòu)建“技術(shù)雙賦—韌力釋放”框架,引入中國(guó)智慧社區(qū)建設(shè)案例,剖析數(shù)字技術(shù)助力基層治理的邏輯進(jìn)路,可以發(fā)現(xiàn),在“技術(shù)賦能”與“技術(shù)賦權(quán)”雙輪驅(qū)動(dòng)的理想狀態(tài)下,基層組織將在一定程度...

韌性城市與城市韌性發(fā)展機(jī)制

【摘要】城市系統(tǒng)正面臨多維度風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。韌性城市作為城市高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向與行動(dòng)路徑,如何與城市規(guī)劃、建設(shè)和管理有效融合成為亟待研究的重要問(wèn)題。文章通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外韌性城市的理論發(fā)展與實(shí)踐演進(jìn),總結(jié)韌性城市建設(shè)與發(fā)展的迭代邏輯,指出城市韌性體現(xiàn)在目標(biāo)適應(yīng)性、能力系統(tǒng)性和過(guò)程持續(xù)性三個(gè)維度。在此基礎(chǔ)上,探索韌性城市建設(shè)與治理的創(chuàng)新機(jī)制,即...

城市韌性和整體論視野下的應(yīng)急體系建設(shè)

【摘要】城市韌性研究已經(jīng)有近50年的歷史,積累了一大批多學(xué)科取向的研究,為當(dāng)代城市應(yīng)對(duì)日益增加的不確定性、自然災(zāi)害、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)危機(jī)提供了豐富的洞見。從Meerow等人的“城市韌性”概念出發(fā),整體性、綜合性和系統(tǒng)性被看作城市韌性的最大特點(diǎn)?;诖?,可以構(gòu)建一個(gè)城市應(yīng)急體系的理想型,并在整體論視角下的城市應(yīng)急體系建設(shè)思路中,討論其對(duì)中國(guó)城市應(yīng)急體系建設(shè)的啟示。...

韌性城市理念賦能城市數(shù)智防災(zāi)

【摘要】韌性城市理念是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外興起的一種全新的城市防災(zāi)減災(zāi)理念,為建立系統(tǒng)化、數(shù)字化、智能化的城市防災(zāi)減災(zāi)體系提供了重要的理論依據(jù)。當(dāng)前,韌性城市建設(shè)在政策、數(shù)據(jù)、模型和計(jì)算等方面的條件已經(jīng)基本具備。準(zhǔn)確的自然災(zāi)害綜合風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和預(yù)報(bào)能力,是韌性城市建設(shè)的核心內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。它不僅需要科學(xué)理論的支撐,還依賴于實(shí)戰(zhàn)積累的各類災(zāi)害防治數(shù)據(jù)和豐富的一線應(yīng)用...

基于城市生命體理念的韌性城市提升路徑

【摘要】風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的外部沖擊與城市發(fā)展的內(nèi)生需求,不斷促進(jìn)城市治理體系與治理能力的創(chuàng)新。如何通過(guò)韌性城市建設(shè)來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與城市發(fā)展,成為當(dāng)下治理現(xiàn)代化的重要議題。基于城市治理的韌性理念,當(dāng)前城市治理面臨的挑戰(zhàn)主要是理念落地困難、治理體系銜接不暢、治理能力培育弱化等,應(yīng)構(gòu)建“重建聯(lián)系—有機(jī)互動(dòng)—韌性錘煉—穩(wěn)態(tài)提升”的韌性提升路徑。依據(jù)“城市生命體”理念對(duì)...

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)代的城市兜底性民生建設(shè)

【摘要】黨的十八大以來(lái),城市民生建設(shè)取得了新的成就。但在全面建成小康社會(huì)后,我國(guó)城市兜底性民生建設(shè)仍然面臨諸多新的挑戰(zhàn)和新的任務(wù)。為此,應(yīng)該積極探索應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提高其社會(huì)效益和運(yùn)行效率。除了要繼續(xù)完善城市居民家庭經(jīng)濟(jì)狀況核對(duì)體系之外,還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在主動(dòng)發(fā)現(xiàn)困難群眾實(shí)際困難、主動(dòng)提供保障與服務(wù)和在大規(guī)模突發(fā)事件發(fā)生時(shí)對(duì)困難群眾保護(hù)中的作用;...

韌性城市:內(nèi)涵認(rèn)知、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)策略

【摘要】2020年新冠肺炎疫情的全球大流行使得韌性城市建設(shè)成為全球普遍關(guān)注和熱議的重大議題,也成為我國(guó)“十四五”時(shí)期重點(diǎn)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的城市建設(shè)目標(biāo)。韌性是城市的一種特性,它使城市系統(tǒng)在面臨不確定、災(zāi)難和風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能夠繼續(xù)生存和發(fā)展。不同學(xué)科對(duì)韌性內(nèi)涵的界定不盡相同,建設(shè)韌性城市是一個(gè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多領(lǐng)域的綜合行動(dòng)。西方國(guó)家在韌性城市建設(shè)中積累了...

學(xué)術(shù)大視野

經(jīng)驗(yàn)(史)視野下的鄉(xiāng)村文化考察

【摘要】從經(jīng)驗(yàn)史的角度,以2010~2020年的鄉(xiāng)村文化調(diào)研資料為分析基礎(chǔ),以變遷中的三個(gè)不同類型的村落為分析對(duì)象,從村落空間改變、村民日常生活方式改變、文化組織形式以及資金和市場(chǎng)等角度,綜合考察了鄉(xiāng)村文化在城鎮(zhèn)化中的發(fā)展屬性及其變遷趨勢(shì),指出,當(dāng)下北方鄉(xiāng)村文化的發(fā)展呈現(xiàn)節(jié)日節(jié)奏和行政導(dǎo)向、新媒體主導(dǎo)與熟人隱形、資金取代榮譽(yù)等趨勢(shì)。這些趨勢(shì)構(gòu)成一種新的鄉(xiāng)村社會(huì)...

共同富裕的內(nèi)涵特征、時(shí)代必然性和工作重點(diǎn)

【摘要】我國(guó)已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,一要全面準(zhǔn)確理解其深刻內(nèi)涵,把握共同富裕的主要特征,明確共同富裕的正確推進(jìn)方向和推進(jìn)重點(diǎn);二要深刻把握共同富裕的時(shí)代必然性,充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段推進(jìn)共同富裕的重要意義,堅(jiān)定推進(jìn)共同富裕的決心;三要抓住當(dāng)前推進(jìn)共同富裕的工作重點(diǎn),圍繞重點(diǎn)、扎實(shí)推進(jìn),為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕開好局、起好頭。 【關(guān)鍵...

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神

人類文明新形態(tài)的學(xué)理性考察

【摘要】從譜系、詞源和經(jīng)典三個(gè)維度來(lái)推證,人類文明新形態(tài)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文明觀基于“兩個(gè)結(jié)合”對(duì)西方文明優(yōu)越論及其資本邏輯所造成的“文明沖突”的規(guī)避與超越:以人民至上的人本文明區(qū)別于資本驅(qū)動(dòng)的資本文明;以文明交流互鑒區(qū)別于“文明沖突”;以文明的“全新選擇”區(qū)別于“文明暴行”。一言以蔽之,“人類文明新形態(tài)”是基于人類全面發(fā)展和人類命運(yùn)共同體的文明...