作者：任鵬（東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）
習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校思想政治教育，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心，立報(bào)國強(qiáng)國大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者。開創(chuàng)新時(shí)代學(xué)校思想政治教育新局面，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要論述，更加注重教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定信仰信念信心，使其在融入中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中立鴻鵠志、做奮斗者，做堪當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興重任的合格建設(shè)者和可靠接班人。馬克思主義信仰是精神世界的深層核心，中國特色社會(huì)主義信念是堅(jiān)信篤行的基礎(chǔ)支撐，中華民族偉大復(fù)興信心是凝心聚力的堅(jiān)強(qiáng)保障，它們是青年學(xué)生把牢人生航向、凝聚奮進(jìn)力量、實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。
充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)定信仰信念信心的重要意義
馬克思主義信仰是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信奉，是對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想的執(zhí)著追求；中國特色社會(huì)主義信念是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的堅(jiān)定自信，是對(duì)中國特色社會(huì)主義必將取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)底氣；中華民族偉大復(fù)興信心是對(duì)投身強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)烈情感和堅(jiān)定態(tài)度。可以說，信仰信念信心在任何時(shí)候都至關(guān)重要，教育好、引導(dǎo)好青年學(xué)生堅(jiān)定信仰信念信心正當(dāng)其時(shí)且勢(shì)在必行。
堅(jiān)定信仰信念信心是理直氣壯講好思政課的價(jià)值追求。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而實(shí)現(xiàn)立德樹人必須解決信仰信念信心問題。我們辦好、講好思政課，把中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好、馬克思主義行、中國化時(shí)代化的馬克思主義行的道理講深講透講活，最終的價(jià)值指向就在于引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定理想信念，把信仰信念信心建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，真正讓學(xué)生將信仰信念信心內(nèi)化于心、外化于行，貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。
堅(jiān)定信仰信念信心是引導(dǎo)青年扣好人生第一?？圩拥谋厝灰?。青年是祖國的未來、民族的希望，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青年學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，知識(shí)體系搭建尚未完成，價(jià)值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，極易受各種不良社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免地會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，甚至在價(jià)值取向上產(chǎn)生懷疑甚至跑偏。這就更加需要精心細(xì)致的引導(dǎo)和栽培，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想激勵(lì)學(xué)生，堅(jiān)定學(xué)生聽黨話、跟黨走的政治信念，著力破除學(xué)生中存在的所謂“有沒有信仰一個(gè)樣”、“共產(chǎn)主義遙遠(yuǎn)渺茫”、“愛國為什么要愛黨、愛社會(huì)主義”等認(rèn)知誤區(qū)和思想困惑。
堅(jiān)定信仰信念信心是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的題中之義。現(xiàn)階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，對(duì)時(shí)代新人的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)等也提出了全新要求,其重中之重就是要以堅(jiān)定的信仰信念信心筑牢精神之基。從現(xiàn)實(shí)看，我們建設(shè)教育強(qiáng)國，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，正是為了教育引導(dǎo)青年一代堅(jiān)定信仰信念信心，始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。只有具備堅(jiān)定的信仰信念信心，新一代有志青年才能把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國家夢(mèng)、民族夢(mèng)，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗，成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)定信仰信念信心的核心要義
信仰信念信心是一種深沉、持久而強(qiáng)勁的精神力量。其中，馬克思主義信仰是核心、起統(tǒng)領(lǐng)作用，中國特色社會(huì)主義信念是關(guān)鍵、起支撐作用，中華民族偉大復(fù)興信心是根基、起保障作用。三者既緊密聯(lián)系、相互貫通，又有所區(qū)別、各有側(cè)重，有機(jī)統(tǒng)一于新時(shí)代鑄魂育人的生動(dòng)實(shí)踐。
馬克思主義信仰是新時(shí)代鑄魂育人的政治靈魂。擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義，決定著其人生發(fā)展的前進(jìn)道路。馬克思主義信仰是“指南針”，能夠引導(dǎo)青年在深刻認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，找到人生奮斗的方向。馬克思主義信仰也是“內(nèi)燃機(jī)”，能夠激發(fā)青年的高漲熱情、堅(jiān)強(qiáng)意志和執(zhí)著精神，在勤奮學(xué)習(xí)和躬身實(shí)踐中求得真學(xué)問、練就真本領(lǐng)。馬克思主義信仰又是“千斤頂”，能夠使青年在逆境和挫折面前保持“泰山崩于前而色不變”的從容和“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的定力。掌握并堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)乎做人做事的道理、關(guān)乎正確的思維方法、關(guān)乎辨別善惡美丑的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代青年學(xué)生要想安身立命，必須把對(duì)馬克思主義的信仰作為畢生追求，矢志成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
中國特色社會(huì)主義信念是新時(shí)代鑄魂育人的精神支柱。對(duì)于青年學(xué)生而言，具有堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義信念，能夠?yàn)槠浯銦捤枷?、保持定力、?jiān)定自信提供堅(jiān)固基石。一方面，中國特色社會(huì)主義信念是“定盤星”。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能不斷提高青年學(xué)生的“免疫力”和辨別力，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺抵制污蔑、否定和唱衰社會(huì)主義等各種錯(cuò)誤思潮的迷惑，真正做到“不畏浮云遮望眼”，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感。另一方面，中國特色社會(huì)主義信念是“引擎力”。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能讓青年學(xué)生深切感知中華民族復(fù)興在望、文化自信不斷增強(qiáng)等巨大變遷，全面客觀認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣。
中華民族偉大復(fù)興信心是新時(shí)代鑄魂育人的動(dòng)力源泉。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，他們的人生黃金時(shí)期同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程完全吻合，只有煥發(fā)出青年學(xué)生更為強(qiáng)烈的歷史自覺、歷史主動(dòng)精神和必勝信心，才能為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。一方面，中華民族偉大復(fù)興信心是“宣言書”，能夠引導(dǎo)青年一代正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國夢(mèng)凝聚和激勵(lì)青年學(xué)生把個(gè)人理想追求融入國家和民族的事業(yè)。另一方面，中華民族偉大復(fù)興信心又是“動(dòng)員令”，能夠教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，鼓舞學(xué)生以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，把視線投向國家發(fā)展的航程，把汗水灑在艱苦創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上激發(fā)勇當(dāng)開路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將的奮進(jìn)力量。
積極探索堅(jiān)定信仰信念信心的有效路徑
信仰信念信心的培育不是“一陣子”而是“一輩子”的事，必須在抓好道理講授、注重價(jià)值塑造、強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成方面下足功夫，切實(shí)推動(dòng)青年學(xué)生常修常煉、常悟常進(jìn)。
抓好道理講授，以徹底的理論說服學(xué)生。思政課的本質(zhì)是講道理，只有把道理講深、講透、講活，才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真信、真用。一方面，要擺事實(shí)，讓道理變靈動(dòng)。要以中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，并通過講故事、舉事例、找規(guī)律、探成因，把老話題講出新意、講出深意，引導(dǎo)學(xué)生從心坎里真正產(chǎn)生對(duì)中國之路、中國之治、中國之理等的認(rèn)同。另一方面，要接地氣，拉近與學(xué)生的距離。用好馬克思主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，并結(jié)合青年的身邊事、榜樣事闡釋信仰夢(mèng)想，講出青年愛聽愿行的人情味、新潮味。
注重價(jià)值塑造，以情感的共鳴感染學(xué)生。觸動(dòng)青年學(xué)生的心靈，首先要讓他們動(dòng)情、引發(fā)共情。一方面，把準(zhǔn)青年思想脈搏，既不空洞唱高調(diào)，也不刻意迎合流行而放棄批判和引導(dǎo)，而是要面向不同類型學(xué)生，在滴灌式教育中找到與學(xué)生的情感交接點(diǎn)、價(jià)值融通點(diǎn)，用真理的武器解答思想困惑和價(jià)值迷思，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值認(rèn)知、確立明確的價(jià)值選擇，從而有效克服“佛系”、“躺平”、“擺爛”、“精致利己主義”等的消極影響。另一方面，浸潤(rùn)青年日常生活，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上的校園文化活動(dòng)，打造良好的信仰信念信心培育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)鍥而不舍、奮勇爭(zhēng)先的進(jìn)取精神，在文化的感染熏陶中實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室，久而自芳”的效果。
強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，以行動(dòng)的自覺激勵(lì)學(xué)生。青年堅(jiān)定信仰信念信心，不僅要讀萬卷書，更要行萬里路。一方面，要打造實(shí)踐育人“強(qiáng)磁場(chǎng)”，開發(fā)各類“行走的思政課”，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，將課堂搬到博物館、紅色文化館、革命遺址等場(chǎng)所，讓學(xué)生在情境式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)中讀懂中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事和新時(shí)代的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的信仰信念信心。另一方面，要激活實(shí)踐育人的動(dòng)力源，積極搭建學(xué)生躬行實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生投身志愿服務(wù)、理論宣講、社會(huì)調(diào)研、企業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生更好地用腳步丈量祖國大地，真正將報(bào)國強(qiáng)國大志向轉(zhuǎn)化為“強(qiáng)國有我”的自覺行動(dòng)擔(dān)當(dāng)。
