作者：張美（中央黨史和文獻(xiàn)研究院）
科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。毛澤東同志曾經(jīng)把馬克思主義世界觀和方法論稱(chēng)為黨內(nèi)“共同語(yǔ)言”。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育正在深入開(kāi)展。我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，就是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”，就是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同語(yǔ)言。
馬克思主義的世界觀和方法論是中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同語(yǔ)言
世界觀和方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論體系，世界觀主要回答“是什么”，方法論主要回答“怎么辦”。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)持正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維各種現(xiàn)象，解釋蘊(yùn)含其中的規(guī)律。對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，只有全黨同志有了正確的世界觀、方法論，這個(gè)黨才能統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)成一塊堅(jiān)硬的鋼鐵，始終保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力，做到心明眼亮、意志堅(jiān)定，在關(guān)鍵抉擇面前不搖擺，在艱難困苦面前不畏縮，在危機(jī)重重面前不消沉，信心百倍走向勝利。
馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。一百多年來(lái)，馬克思主義在古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，深刻改變了中國(guó)。這種強(qiáng)大的、極具說(shuō)服力的偉大真理力量，不是源自于經(jīng)典作家著作中的某個(gè)具體條目，而是馬克思主義所提供的“總的指導(dǎo)原理”的科學(xué)性和革命性。而這種科學(xué)性和革命性，源自于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的偉大的活動(dòng)家馬克思和恩格斯“創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，才在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上起了一個(gè)空前的大革命”，“這個(gè)理論一經(jīng)傳到中國(guó)來(lái)，就在中國(guó)思想界引起了極大的變化”。如果沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播并為中國(guó)人民所接受，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更無(wú)從談起。
正是基于這種深刻認(rèn)識(shí)，一百多年來(lái)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論要著重掌握馬克思主義世界觀和方法論，運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。毛澤東同志指出，“馬克思主義有幾門(mén)學(xué)問(wèn)”，“但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒(méi)有學(xué)通，我們就沒(méi)有共同的語(yǔ)言，沒(méi)有共同的方法”，“有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤。”學(xué)習(xí)理論要“以研究思想方法論為主”，要把思想方法搞對(duì)頭。鄧小平同志指出，“照辯證法辦事”，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案”，全黨同志“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”。
黨的十八大以來(lái)，每次黨內(nèi)集中教育，以習(xí)近平同志為核心的黨中央都堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終，深刻指出學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，要理解把握其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”，要在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。這次主題教育再次對(duì)此提出明確要求。新征程上，只要我們緊緊抓住、學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同語(yǔ)言，就一定能夠走好團(tuán)結(jié)奮斗的必由之路，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”與“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要體現(xiàn)。
堅(jiān)持人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值立場(chǎng)。“十個(gè)明確”中，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，等等，都體現(xiàn)了這一根本價(jià)值立場(chǎng)。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，來(lái)自人民、為了人民、造福人民，真正為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有，指引中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
堅(jiān)持自信自立是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在精神特質(zhì)。“十四個(gè)堅(jiān)持”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引；“十三個(gè)方面成就”指出黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，等等，都充盈著這一內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)定民族自尊心和自信心，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢把握在自己手中。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明理論品格。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話(huà)，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格。這一重要思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。同時(shí)，根據(jù)新的實(shí)踐要求對(duì)黨和國(guó)家各方面工作作出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引。其中，“十三個(gè)方面成就”從各領(lǐng)域問(wèn)題、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)切入，用解決措施展開(kāi)，以重大成就收尾，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的鮮明風(fēng)格尤為突出。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本思想方法和工作方法。“十個(gè)明確”中，明確中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面；“十四個(gè)堅(jiān)持”中，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，等等，都貫穿著這一重要方法。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)觀察我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革、人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，始終前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。
堅(jiān)持胸懷天下是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大視野大境界。“十個(gè)明確”中，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；“十四個(gè)堅(jiān)持”中再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；“十三個(gè)方面成就”中指出人類(lèi)命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟，等等，都凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的這一重要思想，既堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，又為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，用寬廣世界眼光和宏闊國(guó)際視野，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。
總之，“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章必須始終掌握的基本點(diǎn)，也是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須牢牢掌握的基本點(diǎn)。只有準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能更好領(lǐng)會(huì)這一重要思想的精髓要義，思想方法才能搞對(duì)頭，認(rèn)識(shí)問(wèn)題才站得高，分析問(wèn)題才看得深，開(kāi)展工作才把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”與中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同語(yǔ)言既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)
歷史和實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在新時(shí)代則表現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行。這一重要思想之所以行，就在于其繼承并發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，運(yùn)用了科學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。跨越百年歷史長(zhǎng)河，“六個(gè)必須堅(jiān)持”不僅是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同語(yǔ)言，也是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人共同語(yǔ)言在新時(shí)代的創(chuàng)造性運(yùn)用，與馬克思主義世界觀和方法論既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)。
從內(nèi)在邏輯看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”既堅(jiān)持了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的世界觀和方法論，又進(jìn)行了拓展、延伸，為其注入了嶄新內(nèi)涵。
堅(jiān)持人民至上，既堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)，以及科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心立場(chǎng)，又彰顯了我們黨不忘初心、牢記使命的歷史擔(dān)當(dāng)和真摯情懷，旗幟鮮明宣示了我們黨只代表中國(guó)最廣大人民根本利益，揭示了我們黨立于不敗之地的根本所在。
堅(jiān)持自信自立，既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的民族自尊心和依靠自己奮斗到底的決心，又彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史自信空前增強(qiáng)，志氣、骨氣、底氣空前增強(qiáng)，中國(guó)人民前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的理論品格，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先、立破并舉、改革創(chuàng)新的巨大勇氣和政治魄力，又凸顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路上毫不含糊、堅(jiān)定不移，高揚(yáng)理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，以黨的不變質(zhì)、不變色、不變味確保紅色江山基業(yè)長(zhǎng)青。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，既堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐要求，又抓住了黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的突出特點(diǎn)。面對(duì)涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難，我們黨聚焦重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把問(wèn)題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開(kāi)局面的突破口，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的鮮明品格和政治優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，既堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，又體現(xiàn)了我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的清醒認(rèn)識(shí)和高度警醒，貫穿著我們黨善于運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋、調(diào)動(dòng)各方面積極性、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量。
堅(jiān)持胸懷天下，既體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的一貫原則立場(chǎng)，又展現(xiàn)了大道之行、天下為公的國(guó)際視野和國(guó)際胸懷，鄭重表明中國(guó)共產(chǎn)黨致力于人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，不斷為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”不是憑空產(chǎn)生的無(wú)根之花。這些重大論斷，既融通了馬克思主義的思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，又汲取了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論寶庫(kù)的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的世界觀和方法論的新時(shí)代表達(dá)。我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟、全面把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，朝著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
