在中國共產(chǎn)黨剛剛度過百年華誕的新的歷史起點上，在黨的二十大精辟概括了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的新的思想高度上，以“馬克思主義哲學中國化”為主題，回顧中央黨校哲學學科的發(fā)展歷程并總結其歷史啟示，是一件極有意義的事情。這不僅因為這一份歷史是“我們自己的歷史”，是一代又一代黨校哲學學科的前輩們曾經(jīng)為之投入過、奮斗過、奉獻過的生命歷程，也在于通過這樣的總結，能夠更深切而真摯地喚起黨校哲學人的理論自信與學科自覺，從而堅持以時代為舞臺、以學科為平臺，更加自覺地擔當起推動廣大黨員干部掌握馬克思主義哲學這一看家本領的時代使命與思想重任，更加主動地走進構建具有主體性、原創(chuàng)性的當代中國哲學學科體系、學術體系、話語體系的歷史進程之中。
讓“時代精神的精華”走進中國：黨校哲學學科發(fā)展的歷史進程
回顧歷史可以看到，自中國共產(chǎn)黨誕生的百余年來，中國的哲學學科包括黨校哲學學科的建設與發(fā)展，是以馬克思主義進入中國為起點，在我們黨的領導、規(guī)劃和支持下創(chuàng)建、發(fā)展和繁榮起來的，并始終同黨的命運、國家的命運、社會主義的命運和人民的命運緊緊連在一起。在這樣一幅宏闊的哲學歷史場景中，堅持并推進馬克思主義哲學中國化，不僅構成了中國共產(chǎn)黨人學哲學、用哲學、發(fā)展哲學的主題和主線，也為中央黨校哲學學科的發(fā)展提供了最根本的導向和最強勁的動力。概括來看，黨校哲學學科的發(fā)展在近90年來歷程中展現(xiàn)了以下方面的鮮明特點。
第一，讓哲學走向時代。時代課題是馬克思主義哲學中國化最強勁的驅動力。始終緊貼時代，自覺呼應時代，是我們黨推動馬克思主義哲學中國化的鮮明特色。近90年來，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展在不同歷史時期提出的重大理論和實踐問題，黨校哲學學科的發(fā)展始終堅持以馬克思主義哲學的宏大歷史視野、深邃理論思維和堅定價值立場及時作出深刻的理論回應，成功地推動了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的相互啟發(fā)、相互促進，充分展現(xiàn)了馬克思主義哲學的變革意義與時代價值。
第二，讓哲學走向實踐。馬克思主義哲學是革命實踐的號角，它既在人民求解放的偉大實踐中形成，也在人民求解放的偉大實踐中豐富和發(fā)展。近90年來，黨校的哲學學科面向和服務波瀾壯闊的中國革命和凱歌行進的社會主義建設實踐的腳步從未停歇。這不僅為黨校哲學學科的發(fā)展牢固樹立了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，而且引導了黨校哲學學科的建設能夠始終著眼于新的實踐和新的發(fā)展，深入研究中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中面臨的全局性、根本性、戰(zhàn)略性、前瞻性和深層次問題，從而在黨和人民事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要思想庫作用。
第三，讓哲學走向群眾。為人民服務，堅持以人民為中心，是馬克思主義哲學包括以之為引導的一切哲學社會科學研究的初心和使命。近90年來，黨校哲學學科的發(fā)展始終恪守堅定的人民立場，堅持以理論的方式敏銳而深切地表達人民的意志、愿望和情感，始終以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為崇高價值追求；近90年來，黨校哲學學科的發(fā)展始終注重以它獨特的方式為人民說話、與人民對話、讓人民講話，努力從價值與文化的高度思考和凝練人民群眾最直接、最現(xiàn)實、最深切的精神文化需求，從而為滿足人民對美好生活的追求貢獻了獨特的思想力量。
第四，讓哲學走向全黨。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，我們黨的先進性在很大程度上就體現(xiàn)為黨的指導思想和理論基礎的先進性。近90年來，黨校哲學學科堅持弘揚我們黨學哲學、用哲學的好傳統(tǒng)，努力推動廣大黨員干部堅持把馬克思主義哲學作為觀察問題、分析問題、解決問題的世界觀和方法論，堅持推動廣大黨員干部持續(xù)而深入地學習馬克思主義哲學經(jīng)典著作和基本原理，堅持推動廣大黨員干部努力掌握馬克思主義哲學的看家本領，切實增強運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的能力，充分展現(xiàn)了黨校哲學學科的建設與發(fā)展圍繞中心、服務大局、堅定方向、念好真經(jīng)的鮮明主線。
尤其需要看到的是，黨的十八大以來，習近平總書記在推進民族復興和關注人類命運的治國理政實踐中所展現(xiàn)出來的對馬克思主義哲學的高度重視、大力提倡和創(chuàng)造性運用，不僅鮮明展現(xiàn)了當代中國馬克思主義者理論思維的新高度、思想創(chuàng)造的大氣魄和價值開拓的大智慧，充分展開了馬克思主義哲學中國化走進中華民族偉大復興和推動構建人類命運共同體歷史實踐的最為雄渾的理論樂章，也為黨校哲學學科的發(fā)展提供了具有高度主體性、原創(chuàng)性的最深刻引領和具有強烈感召力、前導力的最強勁動力。堅持“兩個結合”，堅持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下，既是我們黨不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章具有時代高度和文明前瞻的世界觀和方法論，也是新時代黨校哲學學科發(fā)展的廣闊空間。
以黨的思想路線引領和塑造干部與大眾：黨校哲學學科發(fā)展的歷史自覺
中央黨校的哲學教研傳統(tǒng)源遠流長。早在1933年，作為中央黨校前身的“馬克思共產(chǎn)主義學校”創(chuàng)建伊始，就開設了哲學基本理論的教學課程。1935年底，中共中央黨校在陜北正式成立后，哲學即成為黨校開設的主要課程，毛澤東親自到黨校為學員講授馬克思主義哲學課程，由此也開創(chuàng)了我們黨“學哲學、用哲學”的好傳統(tǒng)。1949年新中國成立后，我們黨所面臨的歷史任務的轉變，迫切需要黨的各級領導干部更加深入系統(tǒng)地掌握和運用馬克思主義世界觀和方法論，因此，哲學教學也一直構成了黨校教學布局的重點。改革開放以來，響應黨和國家解放思想的時代召喚，包括中央黨校在內的全國黨校系統(tǒng)的哲學學科在原有基礎上又實現(xiàn)了大充實、大發(fā)展、大跨越。
可以說，建黨100多年尤其是新中國誕生70多年來，黨校哲學學科的發(fā)展在堅持黨的思想路線、推進用馬克思主義哲學武裝全黨、為推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設積極發(fā)揮思想引領作用等方面發(fā)揮了重要作用，呈現(xiàn)出三個鮮明特點。
第一，堅持黨校姓黨、理論強黨，大力推進理論武裝深化。早在20世紀50年代初，中央黨校的哲學教學工作就在黨的干部教育培訓中起到了示范作用，對此，毛澤東曾在《學習》雜志上撰文給予高度評價。20世紀70年代中期，黨中央在中央黨校開辦了4期包含哲學內容在內的中央讀書班，規(guī)模不大，由鄧小平親自參與主管，影響了整整一代共產(chǎn)黨人。80年代初，由中央黨校負責編寫的《馬克思主義哲學綱要》歷時4年完成，作為新時期第一批以黨員干部為主要受眾的哲學教材，該書在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了及時、重要的理論武裝作用。尤其需要指出的是，習近平同志在兼任中央黨校校長期間，高度重視馬克思主義哲學的教學與發(fā)展，多次強調黨校要把馬克思主義哲學作為主要課程。他還建議大家多讀一些馬克思主義哲學基本著作，掌握科學世界觀和方法論，以不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性。
第二，堅持實事求是、問題導向，切實推進理論研究深化。黨校特殊的性質和定位，決定了黨校哲學學科的發(fā)展必然有著獨特的遵循和路徑。與高校、社科院等研究機構不同，黨校哲學研究的特色與優(yōu)勢，就在于始終高揚實事求是和問題導向的旗幟，也就是把堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題始終作為推動黨校哲學研究和學科發(fā)展最根本的原則。這個原則，不僅保證了我們的理論深度，更體現(xiàn)出我們的黨性高度。40多年前的真理標準大討論，為什么能夠從黨校發(fā)端、從哲學破題？其中很關鍵的一點，就在于黨校的哲學工作者長期堅持把實事求是和問題導向作為黨校哲學研究的制高點、出發(fā)點和落腳點。
第三，堅持服務人民、引領大眾，注重推進理論傳播深化。馬克思有一句名言，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量”。從毛澤東在延安的窯洞中用通俗生動的語言給大家講辯證法唯物論的時候起，哲學大眾化就成為黨校哲學工作的一個重要傳統(tǒng)。而黨校哲學的前輩艾思奇撰寫的《大眾哲學》，堅持和弘揚的也是用人民群眾能夠明白的通俗易懂的語言來講述馬克思主義哲學的大道理。新中國成立以后，黨校特殊的學術定位與工作對象，進一步推動了馬克思主義哲學話語的大眾化與通俗化路線得到充分發(fā)展和廣泛認同。大眾不等于從眾，通俗不等于庸俗。馬克思主義哲學所匯集、凝練和升華的，從來都是“人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”。從這個角度看，黨校哲學在引領塑造人民大眾、推動理論傳播的工作中，始終發(fā)揮著舉足輕重的主力軍作用。
用“文明的活的靈魂”助力民族復興：黨校哲學學科發(fā)展的時代使命
黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中國站在了一個新的、更高的歷史起點上。這就要求黨校的哲學工作者，必須在深入總結學科發(fā)展歷史經(jīng)驗的基礎上，主動適應時代趨勢和實踐要求，更加自覺地承擔起黨校哲學學科在新時代的歷史使命，通過努力構建能夠表征中國道路、闡發(fā)中國道理的具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學學科體系、學術體系、話語體系，系統(tǒng)展現(xiàn)和深刻傳播我們黨在推進馬克思主義哲學中國化時代化上取得的自主性、原創(chuàng)性成果以及蘊含其中的“時代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，助推中華民族站上站穩(wěn)人類理論思維的高峰。
第一，堅持和發(fā)揚我們黨“學哲學、用哲學”的好傳統(tǒng)，努力在用馬克思主義哲學武裝全黨、滋養(yǎng)全黨的歷史進程中擔當好黨校使命。在長期的革命和建設實踐中，我們黨堅持以馬克思主義哲學的科學原理為指導，深入認識和掌握革命和建設的規(guī)律，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。今天，中國特色社會主義進入新時代，中國式現(xiàn)代化進入新時期，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，黨校的哲學學科和廣大哲學工作者必須在堅持以馬克思主義哲學武裝全黨、指導實踐、推動工作上走在前列。
第二，聚焦完善和發(fā)展中國特色社會主義的鮮明時代要求，大力提升黨校哲學學科在深化對習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的教學與研究上的整體水平。隨著對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習和研究逐漸走向深入，尤其是隨著黨的二十大明確提出“繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”這一重大理論任務和戰(zhàn)略要求，注重從馬克思主義世界觀和方法論的高度上更為深化而系統(tǒng)地闡釋好、傳播好習近平新時代中國特色社會主義思想，正在成為當代中國哲學界乃至整個理論界學術界面臨的重大理論任務。在這一問題上，黨校的哲學工作者必須進一步增強理論自覺，進一步強化學術使命，進一步加大學科努力，力爭在完成好這一重大理論任務上走在前列、展現(xiàn)特色、形成優(yōu)勢。
第三，面向以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的蓬勃實踐要求，堅持以“深化”為尺度，努力構建表征中國道路、闡發(fā)中國道理的黨校哲學學科的教學體系、學術體系和話語體系。當代中國正經(jīng)歷著人類歷史上最廣泛而深刻的社會變革，正進行著人類歷史上最宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，正推進著人類歷史上最自覺自信的中國式現(xiàn)代化進程。這就從總體上規(guī)定了黨校的哲學教學科研和學科建設工作，必須注重從黨校教育包括黨的理論教育和黨性教育的基點和高度出發(fā)，在努力用哲學方式把握世界之變、時代之變、歷史之變和回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中，以更加精到的學科理解、更加堅定的學科定力、更加開闊的學科視野、更加奮發(fā)的學科狀態(tài)，去定位學科推進方向、拓寬學科建設路徑、充實學科成長資源、探索學科創(chuàng)新機制、激發(fā)學科擔當意識。結合黨校哲學學科及其隊伍建設特點，這一“深化”努力需要聚焦以下三個方面。
一要著力打造體現(xiàn)“深化”要求的黨校哲學課程。具體來看，可以圍繞三個方面或三類課程來展開：一是闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的相關理論課程，二是馬克思主義哲學經(jīng)典著作導讀課，三是具有明顯哲學理論色彩的黨性教育課程。圍繞這三類課程，既分類施策又群策群力，匯集集體智慧，積極培養(yǎng)教學團隊，切實打造能夠充分體現(xiàn)“深化”要求的“講道理”的“精品”和“樣板”。
二要注重以中國化時代化馬克思主義為指導的哲學一級學科意識努力建設高水平學科創(chuàng)新發(fā)展平臺。這就是要堅持以馬克思主義哲學為龍頭，以突出“一級學科意識”為眼界，以經(jīng)典研究、多學科對話和面向中國問題為方法，進一步推進哲學各二級學科的整合發(fā)展和相互促進。同時，還要注重以中國式現(xiàn)代化建設和高質量發(fā)展的重大理論與實踐問題為切入點和著力點，積極開展具有理論決策咨詢導向的應用哲學專題研究，努力把黨校哲學學科建設成為主攻方向明確、戰(zhàn)略關懷獨到、思想含量飽滿的高端思想庫。
三要力避抽象的概念主義思維的誤區(qū)。歷史和實踐一再啟示我們，哲學思維包括奠基其上的哲學教育，必須始終關注概念和實踐的辯證關系并努力在二者間建立良性的互動關系。因此，我們所強調的“深化”指向與要求，就是要在堅定實踐觀點和實踐思維的前提和原則下，堅持從新時代我們正在干的事情出發(fā)，堅持問題導向與目標導向的統(tǒng)一，強化對現(xiàn)實問題尤其是學員在思想上存在困惑和模糊的問題展開學理層面上的真切回應和深入闡釋，從而推動黨校哲學學科發(fā)展更堅實地走進新時代廣闊的社會發(fā)展和思想文化建構實踐之中。
